duminică, 6 iulie 2025

Bucuria lecturii

  


  Am devenit mai leneș? Sunt presat de timp și nu mai vreau să pierd timpul citind proză? Este posibil, dacă mă uit la mine. Prefer să scriu în versuri, pentru că textul e scurt, “subiectul” poate fi cuprins în câteva strofe. De mult timp mi-am schițat un volum de proză, dar ceva mă împiedică să dezvolt ideile. Poate că așa trebuie, să trăiesc frumusețile din jur. De citit, am citit mult în ultimul an, mă refer la proză. E posibil să conteze calitatea, atractivitatea cărților. 

  Am primit un manuscris (așa cred, nu am verificat dacă este publicat pe net) intitulat “Voinicul”. Autorul este coleg de cenaclu, iubitor de SF (poate fantasy, poate povești moderne, nu știu, nu sunt în măsură să cataloghez). Ceea ce știu este că întotdeauna m-au frapat fragmentele citite de el în cenaclu, au avut suficientă măiestrie încât să-mi atragă atenția cu noutatea imaginilor create prin cuvinte. E, acum s-a întâmplat ceea ce mi-am dorit întotdeauna, adică să am textul în fața ochilor, să pot relua, să pot să stau cu fața în palme, “digerând” imaginile înfiripate în imaginație... 

  Textul se numește “Voinicul”, are 100 de pagini, este scris de Adrian Mircea, un tânăr prin prisma vârstei, în comparație cu mine, dar... Dar ce? Mă simt în plină poveste, mă uit la Adrian, cel din mintea mea, și mă întreb ce vârstă are! Pentru că încă sunt fermecat de cele citite! Pentru că este o poveste, dar nu este, e un Cod, e o distilare a multor texte citite de mine de-a lungul veacurilor... Am exagerat, normal, dar am spus adevărul! Adevărul din mine! Am fost teleportat prin vreme și prin lumi, pentru că am întâlnit stări și sentimente din lumea “Bibliei”, din vremea lui „Harap-Alb”, din țara lui „Făt-Frumos din lacrimă”, din magia care a însoțit-o pe „Albă ca Zăpada și cei șapte pitici”, poate și din Shakespeare, cu siguranță am văzut “tablouri” din tărâmul „Stăpânului inelelor”! M-am simțit vrăjit, așa cum mi s-a întâmplat descoperindu-l pe Max Blecher, am rămas uluit, așa cum mi s-a întâmplat citind (de fapt, sorbind) „Levantul” lui Cărtărescu, m-am simțit iarăși tânăr, privind drumul care mă aștepta, drum deschis de formația Phoenix și incredibilul lor album, „Cantafabule”! O poveste creată prin limbaj, nume proprii, descrieri, proverbe, scene ritualice, dialoguri (aparent) colocviale, pentru că termenii folosiți îți dau de lucru, o poveste cu rădăcini în vremea steagului închipuind un balaur, dar care este despre rostul unei scrieri, despre intenția celui care o tocmește, dacă este o creație proprie ori o lucrare tocmită... Povestea are un pretext, nunta (iarăși mă întorc la eroii vieții mele - mebrii trupei Phoenix), dar acest eveniment major în viața oricăruia este doar scena pe care sunt proiectate adevărate disecții ale personajelor, grupurilor, obiceiurilor, moravurilor, tendințelor și a multor altor aspecte multistratificate.   Citind cartea, am trăit stări contradictorii. Am început cu un fel de blocaj, pentru că aglomerarea de cuvinte “stranii” parcă mi-a produs senzația de nod în gât, de sufocare, de saturație, poate chiar de respingere, și asta de la primele pagini! “Parcă nu se merită”, mi-am zis după mai multe deschideri ale Dexului on-line, tot căutând descifrarea Codului... 

  Am să dau exemple, nu ca să mă scuz, nu ca să arăt cu degetul spre autor, ci pentru că există o adevărată bibliotecă de cuvinte în această poveste: prielnicie, bal’aur, zgribulind, coperită, mătăsara, mărăndău, sămăluiți-i, zalhana, basnele, smernicii, lupanul, Ocarnic, glodindu-l, făclii de nelumină, îngrijată, prestîpnicilor, iznoava Secerișului, O miriadă de pușcași crăiești... Mai sunt? Oh... Multe! Și frumoase, și surprinzătoare! Abia la pagina 19 apare prima “notă de subsol” în care sunt explicate unele dintre ele, puține note, zic eu. 

  Lectura m-a... teleportat, adică și-a atins scopul! În ce an am citit “Picnic la marginea drumului”? Știu sigur că în vremea liceului! Așa am “pățit” și atunci, am fost sufocat de o avalanșă de termeni ciudați, “chelia țânțarului”, spre exemplu! A fost o noutate absolută, cartea mi-a rămas în memorie pentru originalitatea cuvintelor și subiectului. Spre surpriza mea, decodificarea a venit foarte târziu, la poarta bătrâneții. Să nu mă grăbesc, “decodificarea” poate că nu e valabilă pentru toți! 

  E, cam asta gândesc și despre “voinicul” din povestea de azi, o minunăție de text din toate punctele de vedere! Am trecut, ușor, ușor, de la “perioada dex” la plutire! Autorul este un fel de cronicar, adică mânuiește cuvintele vechi (sau învechite la dorința sa) cu deosebită înclinație spre frumos, spre încântare! “O duzină de oșteni argi, vălurind între brun și azur”, ”Izvoditul de tărâmuri, Marea Lucrare, în toate chipurile sale, ar trebui să fie doar îndrumarul după care se înfiripă tărâmul și nimic mai mult, însă a ajuns să fie folosit ca samca, să spăimânte mirenii, ori să-i ademenească înspre izbăvire...” diacul își drege glasul, încruntându-se, ”iar mnerii stau în loc, împietriți, holbându-se când la stânga, spre prealuminata Iana, când la dreapta, către năpraznicul Ariman”, “Argul morfoleşte vorbele de parcă atunci când rosteşte, printre buze i se perindă bucatele cele mai alese și de-aceea încearcă să le ţină acolo cât mai mult cu putinţă, măcinându-le, întorcându-le şi amestecându-le între fălci”, „Precum o zugrăveală terminată-n grabă, fușerită, metusa Oriza e când o fetișcană oacheșă, cu ochii murii și cârlionții răzvrătiți, când o bătrână acră, cu chipul brăzdat de cute adânci, care șuieră vorbele cu vârful limbii despicate. De cealaltă parte, izvoditoarea Mătcii e când tânăra cu ochi morți și părul roșu ca un apus de soare, când o femeie împlinită care-și poartă cu noblețe cosițele albe ca neaua. De jur împrejur i se zugrăvesc în minte cerurile întunecate, cuprinse de furtună, coperindu-se unele pe celelalte ca frunzele cotorul verzei, cu Reea și Raiul pălind, înfulecate de zmei, și lumea-ntreagă șezându-le-ncremenită și-nghețată-toacă, dedesubt. Totul îi pare dintr-o dată cunoscut, ca și atunci când auzi o poveste istorisită de-a doua oară, iar ițele i se-ncheagă degrabă și se zugrăvesc cu de la sine putere”. 

  Nu scriu ca să atrag pe cineva, scriu ce simt. Și aplaud la “Una, două, luna-i nouă / trei și-a patra-ncuie poarta / cinci, șase, vin vântoase / șapte, opt, lanu-i copt / nouă, dzece / Secerișu-ncepe!” Și închei tot cu un citat, “Cuvintele se... fofilează. Trebuie să le apuci cum se cuvine, (...) sau îți înfulecă mintea...” De fapt, finalul îi aparține autorului: “Eu am fost blagoslovit cu meșteșugul vorbelor plăsmuite”! 

   Nu așa e textul, eu l-am modificat, ca să corespundă realității!

duminică, 4 mai 2025

Furnica fermier

 Am un colțișor de grădină, câțiva metri pătrați. Cultiv în ea de toate, legume, flori, viță de vie, pomi fructiferi, căpșuni, muri.
Una din marile probleme ale grădinăritului sunt insectele, cu accent pe afide. Sunt ca tătarii, dau buzna!
Am remarcat legătura strânsă dentre afide și... furnici! Nu există plantă infectată cu afide care să nu fie "vizitată" de furnici, de multe furnici! Afidele secretă un "suc" dulce, furnicile se hrănesc cu aces suc - asta este explicația!
Anul trecut vorbeam cu vecinul de grădină despre cum am putea să scăpăm de aceste afide fără să folosim "chimicale"!
- Am impresia că răspândirea afidelor este opera furnicilor, am zis eu, sunt frunze fără afide, dar cu furnici! Dacă mă uit foarte atent, văd ouăle afidelor. Cred că furnicile le răspândesc!

 Anul acesta a venit un coleg și mi-a altoit vișinul. A fost o vreme capricioasă, a fost foarte cald, apoi a fost ger zece zile la rând, altoii nu au avut o soartă bună, dar doi au continuat să vegeteze! Și de aici începe "descoperirea științifică"! 
De ce lăstarii de vișin sunt plini de afide negre și frunzulițele altoiului nu??? Că tot fragede sunt! Și m-am gândit că banda izolatoare formează o barieră!
Am făcut un experiment simplu, am înfășurat bandă de plastic pe trunchiul părului, un adevărat "bulevard" pentru furnici. Surpriză! Furnicile nu au trecut de banda colorată nici în sus, nici în jos! Am pus bandă de plastic pe trunchiurile tuturor pomilor și concluzia este clară, furnicile nu trec de ea!

 Am "curățat", pe cât am putut, pomii de toate frunzele și de toate vârfurile de lăstari unde am văzut afide, aștept să văd dacă infectarea se diminuează ca amploare.  

O surpriză neplăcută, am găsit și un lăstar de mur infectat...









marți, 8 aprilie 2025

Cartea ca o bornă

 Cartea este într-o bibliotecă. Am împrumutat-o, în speranța că nu se știe niciodată ce voi găsi într-o carte veche, mai ales că este o carte destinată informației, e un document!
Am avut dreptate, am fotografiat ce mi-a reținut atenția! 

Probabil cartea a avut o supracopertă, oricum e păstrată în condiții bune!

E, iată o surpriză plăcută! Elevii au făcut această carte cadou cabinetului de istorie! Cinste lor! 


 Și iată prima mea remarcă! Întrucât nu sunt istoric sau etnograf, e doar o părere. Văd două fotografii, "scaune românești" și "scaune secuiești"!
Ce văd eu? Scaunele secuiești sunt cu trei picioare, cele românești sunt cu patru! Și am remarcat apetența reconstituirilor istorice din perioada antică pebtru scăunelele cu trei picioare! 

  
 
E, asta e o descoperire mare! Stâlpi funerari în Pianu de sus!

A doua mare descoperire! Care completează informația scoasă din cartea "Grănicerii și Cugirul" a domnului profesor de istorie și cercetător Nicolae Florea.
Transhumanța pe distanțe mari nu a avut loc de-a lungul istoriei, ci numai într-o perioadă care poate fi delimitată în timp! Mă refer la transhumanța peste munți și chiar până în Dobrogea sau caucaz.
Domnul profesor identifică una dintre situații, nevoia regimentelor imperiale de grăniceri de fonduri și atunci creșteau turme mari de oi.
Aici perioada este chiar mai veche, nevoia de lână a postăvăriilor din Brașov și Sibiu încă din vremea lui Mircea cel Bătrân!
Oricum, concluzia este aceeași, munții de aici nu ofereau suficiente pășuni, versanții sunt abrupți, pe când partea muntenească e mai domoală. Până la Cuza, suprafețe imense din Oltenia, Muntenia și Moldova erau nelucrate, ceea ce permitea pășunatul turmelor foarte mari din zona Sibiu - Brașov.


A treia descoperire interesantă pentru mine! Ceramică de Vințu!



Aici am plonjat în amintiri. tata era cojocarul satului din Bărăgan, Sudiți. Am văzut cum argăsea pieile cu piatră acră, am văzut rama pentru curățat piei, scula aceea pentru răzuit, avea calapoade, pene, ciocan de bătut căciulile, freca cu mălai căciulie din blană albă, pentru a curăța lâna... Ce de ani au trecut!


Una peste alta, o carte care m-a încântat!

joi, 27 martie 2025

Onu lu' Miron

- Hai cu mine la Vinerea, zice nea Gică. Am de pus o poartă, ții de ea până prind eu balamalele apoi ai ce vedea, îți garantez!
Și chiar am avut! Un tezaur, Vinerea asta! Și câte "comori" necunoscute or mai fi!
Nu îl cheamă Miron, dar așa se prezintă, Onu lu' Miron! De ce? Păi e simplu.
- Tu de-al cui ești? eram întrebat în copilărie.
- Sunt al lui Vasile.
- Care Vasile?
- Chipirișteanu! răspundeam, deși pe tata îl chema Vasile Vasile.
- Așa zi, mă' băiete!


E din neamul patriarhului, de aceea se prezintă așa, cu mândrie. O mândrie binemeritată, fără discuție!
Să vă spun că nu stă o clipă locului, că trage de stâlpii gardului, de grinzi și de bordani?
- E pălang, nu gard, mă corectează Onu lu' Miron. Gardu-i din schini!

 

Așa arată un bordan.

O grădină cât o moșie! Iar masa și scaunele sunt făcute de mâna lui.

 După ce poarta a fost gata, am mers acasă la Onu lu' Miron. M-am învârtit ca un copil într-un magazin cu dulciuri, neștiind pe ce să pun mâna mai întâi! Casa este o prelungire a sufletului!



Patriarhul!

Dovada că pozele sunt făcute în Ardeal!

Să vă spun că ziua s-a încheiat cu o zamă cu afumătură?

Una peste alta, mica escapadă "cu lucrul" s-a transformat într-o poveste din Cugiria!